讀經：創世記 5: 22-24
「以諾活到六十五歲、生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後、與神同行三百年．並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行、神將他取去、他就不在世了。」
在創世記四章也有個以諾, 是該隱的兒子. 卻是反叛神的象徵。神罰該隱流離飄蕩在地上, 現在該隱生了個兒子, 他建迼了一座城, 就按著他兒子的名將那城叫作以諾。這樣做是甚麼意思? 是否反抗神, 從此不「流離飄蕩」?
這裏創世記第五章的以諾, 是亞當的第七代子孫, 與該隱的後代拉麥是同時代同輩份的人。他說「若殺該隱、遭報七倍、殺拉麥、必遭報七十七倍」(創4:24)。拉麥是狂妄的人也是多妻主義的祖師, 以諾卻是敬虔的人, 可見「時代」與「社會」不能成為不能過分別為聖生活的理由, 以諾和拉麥這兩個絕對相反的人物, 正是最好的例子。
在第五章的人物中, 以諾與其他的人同樣的生兒養女, 只是比他們多了一樣「與神同行」, 可見「與神同行」仍可以為人夫為人父。
甚麼是與神同行? 「二人若不同心, 豈能同行呢? 」(摩3:3) 同行包括同心, 以諾是因著信與神同行。他信的是甚麼? 創世記五章並沒有說, 只記他生瑪土撒拉之後, 與神同行三百年。我們可以推想, 以諾在生瑪土撒拉的時候, 得到神的啟示, 所以他就在這時候, 因信開始與神同行。
「瑪土撒拉」名義是: 「這個人死的時候, 神的審判就來到」, 沒有人會為兒子起這樣的名字, 除非他得到特別的啟示。注意聖經的記載: 瑪土撒拉一生的年歲969, 剛好就是挪亞600歲的時候, 洪水氾濫! (創5:25-32, 7:11)
— 陳甦靈傳道摘錄及取材自陳終道研經筆記
回應禱告：希伯來書11：5
「以諾因著信被接去、不至於見死．人也找不著他、因為神已經把他接去了．只是他被接去以先、已經得了神喜悅他的明證。」
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