陳耀棠牧師編寫（選自爾道自建）
I. 閱讀：
安靜堅信當開始這禱告的時間，神就必與你同在。向神呼求：「我從深處向祢求告。」「主啊，我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈，聆聽主的話。
讀啟示錄17：14-18
II. 默想：
今天的經文很短，但當中所敍述的情節好像難以理解：「你所看見的那十個角與獸必恨這淫婦，他們要使她孤獨赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡」（16）。為甚麼會這樣的呢？這獸不是馱著那淫婦、彼此結盟、有著共同利益的麼？怎麼又會倒戈相向的呢？然而，神的話就是那麼微妙的指出了末世的前景（17）。我們如果細心思量（參十七 9），也不難見到世局的發展與這裏所說的脗合。
我們在上文已稍為看過了大淫婦的特質。首先，撒但是無孔不入地去威逼、利誘地上的人：海獸以政治上的極權去逼迫人（十三 1-10），地獸以偽善的宗教去誤導人拜偶像（十三 11-18），大淫婦是貿易發達的巴比倫城，她誘惑人去追求放蕩的享樂、虛浮的榮耀（十七 1-6）。大淫婦與獸之間的確有著政治和經濟的「互利」，但並不是沒有矛盾和衝突的——政治的強權一定會操控經濟，也絕對不會放過那些財雄勢大、「坐在眾水上」有廣大影響力的人（15、18）。
看深一層，經文中的大淫婦還有更多的喻意。在歷史背景中，大淫婦所結盟的是羅馬政權，所以，那時的大城不是巴比倫，而是羅馬。在古羅馬時代政權是分裂的，所以羅馬城也曾經被羅馬的將領們所攻打，就像獸與十角恨那淫婦、聯手攻她一樣。在啟示錄的時代，民間流傳「尼祿再來」的傳說，認為暴君尼祿將會復活，從東面帶軍隊反攻羅馬——這一切都說明霸權是會互相鬥毆、甚至因而分裂、解體的。
大淫婦還有一個重要的含意，是用舊約隱喻來表達的。先知以西結描述神的子民被外敵所虐待，他這樣說：「……他們必割去你的鼻子和耳朵……你所剩餘的必被火焚燒……他們必剝去你的衣服……他們要以恨惡對待你，奪取你勞碌得來的一切，留下你赤身露體。」（結二十三 25-29；另參十六 37-41）這裏所寫的其實是神的懲罰，他讓外敵擄掠他那些變節了的子民（參 17）。「被火焚燒」是指耶路撒冷的被毁，「赤身露體」是指猶太人因對神不忠而蒙羞。這話應驗在大淫婦的身上（16），正影射當時那些趨附會堂勢力而叛離了基督真道的人——我們若受不住誘惑，與大淫婦所代表的世界妥協，以為可以得到眼前的好處，往後的結局就會與她相似：遭唾棄、蒙羞辱、受攻擊、被虐待！
總的來說，在世上有很多人正受著大淫婦的誘惑，他們在不知不覺中沾染罪惡：貪慕虛榮、賣弄財勢、妥協、變節、以致叛離真道——求主憐憫我！保守我不致陷入這樣的試探中，救我脫離大淫婦和獸的兇惡！
思想：
在我現時所處的境況中，「大淫婦」最有可能用甚麼方式誘惑我？
敵基督的「十角」聯盟和大淫婦的「眾水」聯盟彼此鬥爭了，但能力最大的卻是我的主、我的神（17）。我願意在充滿鬥爭的世界中投靠神，得真正的平安嗎？
歷史中，這樣的強權與荒淫相結合，以及強權的移轉，也是屢見不鮮。我們的祖宗為了奪取權勢而將國賣與撒但，以致今日我們的國家仍被轄制在政治與黑金掛鉤之權勢中，我們要為我們的國家求赦免，求主釋放我們的國家由獸與淫婦的勢力中出來，成為以神為王的國家。
III. 回應禱告：
親愛主：赦免我們的國家犯罪得罪你，主啊，赦免我們的罪，塗抹我們的過犯，不將這罪歸到我們及我們子孫的身上。釋放我們由這獸與婦的權勢下出來，我們選擇你，我們歸向你，求你來掌權，好叫這國歸與你，你來作我們的王，使國度、權柄、榮耀都歸與你。奉主名求。阿們！
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