讀經：創世記 4: 10-12,16
「耶和華說、你作了甚麼事呢、你兄弟的血、有聲音從地裡向我哀告。地開了口、從你手裡接受你兄弟的血．現在你必從這地受咒詛。你種地、地不再給你效力．你必流離飄蕩在地上。......於是該隱離開耶和華的面、去住在伊甸東邊挪得之地。」
該隱殺亞伯, 神對他的懲罰是在地上流離飄蕩, 等於把他逐出亞當正統家庭中。因為下文記載亞當生塞特, 代替亞伯(4:25), 成為亞當正統的後代。亞伯是站在信心的地位上, 塞特代替亞伯成為亞當有信心的子孫。
該隱對神的懲罰不單不謙卑接受, 還提出抗議: v14「凡遇見我的必殺我」這是一種犯罪心理: 自己殺了人, 怕別人殺自己。他講得這麼實在, 顯然他自己知道所作的完全違背良心, 一方面也被亞當其他的孫反對, 所以他心存恐懼, 怕以後人越來越多, 會殺他償命。
這「凡遇見我的」是指誰? 聖經不是說亞當生該隱和亞伯麼? 事實上聖經沒有說亞當只生該隱和亞伯, 只不過沒有記載其他的人。亞當還有其他的子孫, 所以地上還有許多人。
該隱被逐出這家族, 第五章就不再有他的名字了。他與他的子孫應該算是沒有信心的子孫, 屬於那惡者(魔鬼)的 (約一3:12)。 他的子孫中, 不少發明家, 都是向屬物質方面發展, 有世上的聰明, 智慧, 各種本領, 成為各行業的祖師, 也包括了多妻主義的創始人。
聖經記載該隱的後代之後, 才記載亞當的後代, 顯明該隱被除名, 有另外一個開始。
— 陳甦靈傳道摘錄及取材自陳終道研經筆記
回應禱告：創世記4：26
「塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。」
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