讀經：民數記 31：1-4
「流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多。他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，就來見摩西和祭司以利亞撒並會眾的首領說，亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩，就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你僕人也有牲畜。 又說，我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約旦河。」
流便和迦得的牲畜很多, 就向摩西要求留在約但河東, 摩西一聽見就責備他們走了上一代不信的路, 在v14用「增添罪人的数目」是很鄙視的字眼, 但流便和迦得支派非常誠懇地向摩西說明心意:
他們願意為其餘的以色列人爭戰, 原來這一代和上一代有很大的分別, 他們並不是只顧自己得地業建立家園, 而是能打仗的男丁都會過到河西與百姓一同爭戰, 直到「那地被耶和華制伏了」, 以色列人也都承受自己的地業, 才回到河東。
於是摩西分配給他們亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國, 連那地及周圍的城邑。在開始要求河東之地的時候並沒有提到瑪拿西, 但在32:39-42提到瑪偪西子孫攻取的地方, 可見他們原本就在要求河東地的一群中。
流便和迦得要求基列地, 但瑪拿西卻得到基列地。在約書亞記13:24-31記載基列地一半歸迦得一半歸瑪拿西。流便,迦得和瑪拿西半支派遵守諾言, 等到約書亞打發他們回家的時候才從約但河過到河東。還築了一座「證壇」不為獻祭, 只為證明河東的支派也是屬於耶和華的子民。
— 陳甦靈傳道摘錄及取材自參考書
回應禱告：約書亞記22：34
「流便人、迦得人、給壇起名叫證壇、意思說、這壇在我們中間證明耶和華是神。」
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