讀經：創世記 1: 1-2，16-19
「神說,要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分開了。神稱光為晝,稱暗為夜,有晚上,有早晨,這是頭一日……於是神造了兩個大光、大的管晝,小的管夜,又造眾星。就把這些光擺列在天空、普照在地上、管理晝夜,分別明暗.神看著是好的．有晚上,有早晨,是第四日。」
為甚麼聖經記「有晚上有早晨」而不記「有早晨有晚上」? 這是聖經計算時間的方法。因為神創造天地時, 是從黑暗進入光明的。第一日創造的「光」與第四日創造的「光體」有甚麼分別? 這門題牽涉到現今的天地, 究竟是一個全新的創造, 還是恢復的創造。
「神說要有光, 就有了光……有晚上有早晨」這個「頭一日」便是真正的「頭一日」。注意第一章的記載, 一共六次提到「有晚上有早晨」, 這類的重覆是一種故意的重覆, 目的是在說明是24小時的一日。
所謂第四日神造兩個大光, 這「造」不同於「創造天地」的創造created。在v26-27神造人也是用創造created, 而造日、月、星晨則用制造made, 而非用從無中造有的create。
既然在第一日之前有地、有淵、有混純淵面黑暗, 說明在第一日之前已有一個世界, 也許是被撒但破壞的結果, 神把這混亂的世界重新佈置, 恢復序。日、月、星晨徝軌運行, 太陽月亮的光耀新星路, 成為現今世界的樣, 這是第四日的恢復創造。
在第一日之前已有地有淵存在的事實, 是經文本身所表現的, 中間所發生的事情, 聖經沒有記載, 是我們無法得知的古遠事情, 而聖經也可能能把每一件我們要知道的事情記下來。
— 陳甦靈摘錄及取材自陳終道研經筆記
回應禱告：以賽亞書45：12
「 我造地又造人在地上；我親手鋪張諸天,天上萬象也是我所命定的。」
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