陳耀棠牧師編寫（選自爾道自建）
I. 閱讀：
安靜堅信當開始這禱告的時間，神就必與你同在。向神呼求：「我從深處向祢求告。」「主啊，我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈，聆聽主的話。
讀啟示錄2：1-7
II. 默想：
這是七書信（啟二至三章）的頭一封信，是人子吩咐約翰寫給以弗所教會的信——「使者」在猶太的用法可代表群體（二 1）。這信與其他六信的結構十分一致，是由幾個部分組成：信的開頭，是人子對約翰的吩咐，以及人子的自稱（二 1）。信的核心部分，是人子對教會的稱讚、以及對教會的責備、教導、警戒（二 2-6）— —這部分的句子往往以「我知道你」或「然而……」作開始。在信的結束處，是一句在七信中重覆出 現的勸諭：「凡有耳的都應當聽聖靈向眾教會所說的話！」還有一句以「得勝」作為焦點的句子，道出人子對得勝者的應許（二 7)。
以弗所教會得到稱讚，是因他們勞碌、忍耐、不容忍惡人、能判別先知的真假，並且恨惡那些偏離正軌的人的行為。這些長處反映他們重視信仰和道德的純正。以弗所是個充斥著異教歪風的大都會，又是敬拜凱撒的一個重鎮。教會能在世俗衝擊之下站穩立場，持守真道，拒絕和行惡者（尼哥拉黨也許是個例子）妥協，這不是已經「得勝」了麼？主為何還嚴責他們，甚至警告：若不悔改，就把燈臺挪去（使教會不再發光或存在）？
他們的失敗在於把「起初的愛心」離棄了（二 4）。這起初的愛心不只是一般人所說的愛心，而是指他們當初所體驗的、耶穌釘十架的捨己大愛。他們因為聽、信福音，接受了神的恩惠，也就領受了愛的誡命：愛神、和愛人（參可十二 28-31、太二十二 37-40）。這正如約壹所指出：「我們愛，因為神先愛我們」（參約壹四 7-21）。這愛既源自神的慈悲和憐憫，也就叫人謙卑、溫柔、願意體諒人，而不只是高舉知識，或自恃明白真理而誇口（參林前八 1，十三 1-3）。須知，這從神而來的愛也是教會的本質。沒有了這愛，我們容易流於自義，甚至越是勤勞事奉、有所付出，就越看不見自己在基督裡本是蒙恩的人。
試問教會愛真理、恨不義，耶穌怎會不欣賞、不予以肯定？但當愛心變得麻木，顯不出神的恩慈，那時，教會的本質便失去了，快要像不結果子的樹被砍下來。人子發出警戒，是要挽回這個景況，而他也同時向教會發出應許：只要重拾起初的愛心，靠著聖靈得勝便得賜生命樹的果子——得以生長、結果、欣欣向榮。
思想：
在不友善的環境中，在敵對勢力欺侮下，我們的愛心往往受到考驗，甚至受傷、萎縮。我們值得反思一下，有沒試過這樣的情況，因而失去愛心？
若因信仰而受逼迫，我除了堅持真理和公義，會不會也轉眼仰望十字架上的耶穌？還是單把目光投在自己或敵人身上，讓憤激與傷害腐蝕我原有的愛心？
隨著知識增加，批判能力提升，我們會不會變得好像約拿先知一樣，嫉惡如仇卻忘記主的慈愛？隨著教會的事工頻繁，我們因活動多而越來越忙，可還有空檢討自己事奉的動機，是為了滿足自己、還是出於愛神、愛人的心？
若耶穌知道敎會的一切事，問祂什麼是祂滿意於我們敎會的？什麼是祂要責備的？因為忠心作見證必得永遠的生命。
III. 回應禱告：
親愛主：我們今天也要求你向你的教會說話，讓我們知道你愛我們， 你知道一切，我們實在無可遁形於你面前。來向你的敎會説話， 把你的心意賜給我們，讓我們知道何爲你喜悦的，嘉獎我們好叫我們被激勵。也讓我們知道我們不足甚或不討你喜悦之處， 光照我們，給我們回轉的機會，好叫你的敎會越來越合你的心意，滿足你在這世代的計劃。奉主名求。阿們！
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