陳耀棠牧師編寫（選自爾道自建）
I. 閱讀：安靜堅信當開始這禱告的時間，神就必與你同在。向神呼求：「我從深處向祢求告。」「主啊，我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈，聆聽主的話。
讀但以理書 8：1-8
II. 默想：
來到第八章，但以理書從亞蘭文再轉回用希伯來文記述。這一章記載的異象發生在第七章異象出現的兩年後（伯沙撒王在位第三年），時間上相當接近，兩章的內容亦多有呼應之處，關係密不可分。這個異象關乎將要興起的第二國波斯與第三國希臘彼此之間的相爭。但以理已經看到日後的另外兩個帝國的異象，也就是兩百多年之後的事(約主前330 年)。
第八章的開首暗示但以理在異象中被帶到以攔省書珊城（烏萊河是書珊城內的人工運河）；有學者認為巴比倫外的書珊城接近未來的權力中心，在不久將來成為瑪代波斯的首都和冬宮，正反映異象所啟示的歷史進程。與前章一樣，但以理目睹異象大惑不解，這次由天使長加百列為他解說這關乎末後時期的異象。（但八 17）雙角的公綿羊代表「瑪代和波斯王」，瑪代與波斯勢力不均，後者崛起的時間比前者要晚，卻在古列王的領導下後來居上。
雙角的公綿羊異象中首先出現的是一隻「雙角的公綿羊站在河邊」，事實上公綿羊正是波斯的國徽，因此這隻公綿羊指的是波斯帝國。「兩角都高。這角高過那角，更高的是後長的」，我們知道波斯由兩個民族組成，一個是先興起的瑪代，但是更強的是後來居上的波斯。「那公綿羊往西、往北、往南牴觸。獸在牠面前都站立不住，也沒有能救護脫離牠手的」，波斯帝國興起之後，向西滅了巴比倫，向北滅了亞美尼亞一帶，向南與埃及對峙。因為它所向無敵，因此「任意而行，自高自大」這就是任何世上帝國失敗的開始，巴比倫如此，波斯如此，以後的列國也都如此。
獨角的公山羊異象是「一隻公山羊，從西而來，遍行全地，腳不沾塵。這山羊兩眼當中有一非常的角」，從西而來的就是希臘，眼中的大角就是亞歷山大大帝，他征服列國的速度非常快，由主前334 年開始西征，330 年打敗中東霸主波斯，橫跨亞洲大陸，通過中亞，於323 年打至印度。本段經文「牠往公綿羊那裏去……向牠發烈怒……折斷牠的兩角。綿羊在牠面前站立不住」描述的就是亞歷山大打敗波斯最後一王大利烏三世的過程，自高的波斯帝國不過兩百年就滅亡。
然而「這山羊極其自高自大，正強盛的時候，那大角折斷了」如此快速征服列國的亞歷山大大帝，卻在主前323 年，由印度西返的路上時突然死亡，僅得三十三年的壽命。「在角根上向天的四方長出四個非常的角來」，之後他的帝國被他四個將領瓜分（但八 8），成為四個小的帝國，一個在中亞，一個在希臘本土。另外兩個則與以色列人息息相關，就是在埃及的多利買王國(十一章中的南王)，與在敘利亞的西流基王國(十一章中的北王)，因為他們左右了以色列的命運。
思想：
我是否明白所有人的驕傲與自誇，都站立不住？無論是個人或群體，一旦陷入高傲自誇，都會種下敗因，因為這是上帝所不喜悅的。
III. 回應禱告：
親愛主：你趕散狂傲的人，高舉謙卑的人，讓我們知道高舉非從東非從西，乃由耶和華而來。奉主名求。阿們！
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