讀經：但以理書 4：7-9
「於是那些術士,用法術的,迦勒底人,觀兆的,都進來、我將那夢告訴了他們、他們卻不能把夢的講解告訴我．末後那照我神的名、稱為伯提沙撒的但以理、來到我面前、他裡頭有聖神的靈、我將夢告訴他說、術士的領袖伯提沙撒阿、因我知道你裡頭有聖神的靈、甚麼奧秘的事、都不能使你為難、現在要把我夢中所見的異象、和夢的講解告訴我。」
尼布甲尼撒王在二章中已有一次之經驗，求巴比倫之哲士解夢, 但他們並不能為他講解。現在他又作一夢，却再次地求問哲士們。這顯見他仍是相信他們, 雖然已受過一次教訓, 但仍不曉得求問神。
似乎針對尼布甲尼撒王的不信, 神就又藉此警戒他, 使他再次知道平素所信賴之巴比倫哲士, 並不能為他講解神所給的夢, 因為神的指示及話語, 不可能靠世上智識學問來領會, 必須先謙卑求神的教導才能明白。
尼布甲尼撒王多次提及但以理的內裡有聖神的靈（4:8,9,18）但以理與其他哲士同樣是聰明和同受過巴比倫之特別訓練及精通巴比倫之學問及文字。但他還有一樣是其他哲士們所無的: 但以理是有聖靈在裡面，也就是聖靈充滿在他心中，故他能明白關乎神奧秘的事。
舊約時並無應許聖靈如新約般與信徒永遠同住, 反而有些經文及例子，如參孫及掃羅, 提到神之靈會離開。但在新約就說明神的靈住在我們裡面, 我們既有聖靈同在就應體貼聖靈的意思, 順從聖靈的引導行事。
— 陳甦靈摘錄自陳終道研經筆記
回應禱告：加拉太書5：26
「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」
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