劉春妍傳道
讀經：利未記5章
“第五章首13节似乎是描述赎愆祭（参看第6节），但学者一般都同意这里是谈及另外两种赎罪祭。没有把这两种祭视为赎愆祭，原因是经文并没有谈及赔偿，而赔偿是赎愆祭的一个重要部分。（然而，一般承认第1至13节跟赎罪祭和赎愆祭都有密切的关系。）”
赎愆祭跟赎罪祭一样，是必须献的。“贖罪祭怎樣，贖愆祭也是怎樣，兩個祭是一個條例。”（利未记7：7a）赎愆祭的特色是献祭之前，犯罪者必须为所犯的罪作出偿还（五16）。赎愆祭的罪例，对神方面，主要是在圣物上误犯了罪，偷取了属于神的东西，没有交给祭司，就算是罪。犯了这些禁令，就要献上祭牲，另外加上价值的五分之一，用作补偿。当献牲畜偿还具体的罪都完成后，犯错者就得到赦免。对人方面，是指对邻舍行了诡诈或损害了同族人。犯罪的人要按原数偿还他所夺取的东西，再加上原本价值的五分之一。当人献上羊羔和偿还损失以后，犯罪者就得到神的赦免了。
赎愆祭给我们的提醒：
我们现在所拥有的都是神托付给我们的，当善用，尤其是物质方面的。十一奉献是基督徒当尽的本分，我们是神的管家。有人说，未能履行十一奉献就是偷取了属于神的东西。还有，神家（就是教会）里的东西不属于个人。我们当谨慎，手潔心清地服事主。
在犯错得罪人时，尤其是使别人受了亏损时，不仅要向神向人真诚地道歉认错，也应作出实质的赔偿。如同使徒保罗宣称的“对神对人，常存无亏的良心。”（徒24：16）
耶稣之死是一个赎罪祭，也是一个赎愆祭。在象征的意义上，赎愆祭是基督偿还他没有抢夺的东西（诗六九4下）。因着祂的代赎之死，我们的罪被赦免，得以享受在基督里美好的新生命！
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