陳耀棠牧師編寫（選自爾道自建）
I. 閱讀：
安靜堅信當開始這禱告的時間，神就必與你同在。向神呼求：「我從深處向祢求告。」「主啊，我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈，聆聽主的話。
讀啟示錄22：16-21
II. 默想：
在啟示錄的結束之處，我們讀到一連串的話，當中有天使與約翰的話（6-11）、有耶穌的宣告（7、12、16、20）、還有聖靈與新娘說的話、聽見的人的回應（17）。這段的結構不太清晰，但用意很清楚；除了表示書的內容「是可信靠的，是真實的」（6），也警惕人「不可封了這書上的預言，因為時候近了」（10），又不可「加添甚麼」或「刪去甚麼」（18-19）。全書最後一句是「願主耶穌的恩惠與眾聖徒同在。阿們！」（21）；這個結束是書信的結束，與書卷的的開頭，一 1- 6 是呼應的。
如果歸納經文的信息，我們見到三方面的重點。第一，這是一篇勸說的話，提醒人「遵守」這書上的預言（7；參一 3）。啟示錄的目的本來就是向讀者發出警告、勸勉、鼓勵，在本段中，這些話仍舊可見，例如，「不義的，讓他仍舊不義」（11），又如，「那些洗淨自己衣服的有福了！」（14），又如，「願意的人都可以白白取生命的水喝。」（17）這些話教導我們要儆醒，也帶給我們安慰和祝福。
此外，本段引導讀者認識基督。主說：「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是開始，我是終結。」（13）這話揭示基督是自有永有的、與神同等的（另見一 8、一 7、二十一6）。他又說：「我是大衛的根，是他的後裔；我是明亮的晨星。」（16）這話有很深沉的意思；除了說出基督的根源，也宣告基督會再來。主是「明亮的晨星」，這對於黑夜中等候黎明的人來說，是多大的盼望啊！（參二 28、彼後一 19）也許，全段最不可忽略的一點就是主的再來。在本段中，主先後三次說：「我必快來！」（7、12、20）──這三次的上文下理告訴我們，主來，是為了審判（7）、是為了賞罰、報應（12），也更是為了那些在地上受試煉、渴慕基督顯現的人，使他們得著所應許的一切（20a；另參三 11）。
我要問自己：我願主來嗎？（20b）我要是不愛主，我不會願他來。我若是留戀不義的事情，我更不希望他來。我的事奉如果是毫不費力、不用付代價的，我就不耽心他甚麼時候來。又或許，我愛上了世上的享樂，我會暗暗說，主啊，不要那麼快來！
我要禱告：主啊，求你使我渴慕你，使我注目於永恆，使我真心地說：主耶穌啊，我願你來！
思想：
啟示錄就這樣結束了，在其中我們學到最重要的真理，就是教會在地上是預備、等候主的再來，因此即便在仇敵各樣威逼利誘之中，仍當至死忠心，作耶穌基督死裏復活的見證。有一天當基督再來之日，就是仇敵徹底潰敗之日，那時不再有死亡與痛苦，我們就與基督一同掌權作王直到永遠。
有學者指出，「我必快來」不一定都指向末日的主再來，也可說，主耶穌在今天也可以臨到，帶給人有審判和拯救。這樣的話，本段三次的「我必快來」，有哪次是可應用在今天的？
「主耶穌啊，我願你來！」──這話可以應用在我的靈修生活中嗎？
試默想主要再來，默想自己內心深處最深的呼喊，主耶穌啊！我願你來。
III. 回應禱告：
親愛主：我今天要與約翰一同說『主耶穌啊！我願你來。』而且是用全生命向你說，並且將自己委身，一生活著是預備主的再來。讓我們看見你的笑容，讓我們進入你的心懷，主耶穌啊！我願你來！奉主名求。阿們！
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