靈修—士師記

7月6日 — 任意而行

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記21章便雅憫支派幾乎被滅盡，存留下來的只剩下600男丁。以色列人雖說是得勝了，但這是苦澀的勝利，因為以色列險些少了一個支派，為此他們多方奔走為便雅憫支派的幸存者找老婆！他們首先出兵懲治沒有聽命出兵的基列雅比人，但所獲得的女子數量不夠分，便允許便...

7月1日 — 對付罪

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記20章因為便雅憫人袒護基比亞人的惡行拒不交出惡徒對其嚴懲，以色列舉全國的十分之一男丁聲討便雅憫人。有人會問，以色列人是否太過於激進了呢，明顯的兩方的實力懸殊啊！但從後續的發展來看，他們如此行是可取的，對付罪本就應該是傾全力去打擊消滅。...

6月30日 — 混亂

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記19章士師記19-21章記載的是一段及其駭人聽聞的醜聞，所摻和在其中的人物事件無不顯明那個時代的錯誤荒謬及殘忍血腥。事發源起於一對不和諧的夫妻關係：利未人好言相勸回紅杏出牆的妾，因為口腹之慾而一再延遲回家的路。回程時他選擇在以色列人的城過夜，...

6月29日 — 敬虔的外表

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記18章但支派原來所分得的土地應該是在以法蓮西邊與西南邊臨海的土地（書19:40-46），但是因為但支派無力驅趕佔領那片平地的亞摩利人，他們只好退去山區（士1:34）。但支派沒有倚靠神去奮起抵抗亞摩利人奪得神所賜的地，他們反而自行往北發展去找更容...

6月24日 — 純正的信仰

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記17章士師記17-21章記載的是士師時代的兩個獨立事件，17-18章是有關於以法蓮人私自立偶像設祭司的事件，而19-21章記載便雅憫支派幾乎滅族的過程。兩件事都讓我們看見當時以色列人似是而非的信仰，他們口中有神，卻是完全不認識神，行神所看為惡...

6月23日 — 悲哀

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記16章參孫一直在同一件事情上跌倒，他似乎一直沒有辦法擺脫、或是說他也不願意擺脫情慾在他身上的綑綁。他就是貪愛女色、樂在其中。大利拉的誆騙是一而再、再而三的。在大利拉之前，他曾經娶過的妻子也曾經這樣的哄騙他企圖從他口中得到一些答案。參孫絕對不...

6月22日 — 另類的領袖

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記15章士師記14與15章所描述的是一連串的事件最終導致參孫成為以色列的士師。這一連串的事件是充滿錯誤、混亂與仇恨的– 參孫因為私慾執意進入一段錯誤的婚姻, 他一時興起的有獎徵答造成了婚姻的破裂, 他的岳父將他的妻子改嫁招來參孫的憤怒和報復, ...

6月17日 — 因我喜悅

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記14章參孫作為一個分別出來服事神的拿細耳人是很不合格的。作為拿細耳人所需遵守的規矩有三: 不可飲酒, 不可剪髮, 不可摸死屍 (民6:2-21)。參孫只遵行了不可剪髮一條。作為神所揀選的以色列人, 他執意要娶外邦女子,...

6月16日 — 奇妙的恩典

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記13章參孫與撒母耳是以色列最後的兩位士師，他們與其他的士師不同，是從母腹就分別為聖出來要服事神的。兩位的出生都是神所賜的奇蹟，他們的母親都不孕無法生子，但是因為神的介入，他們生下的兒子都分別出來歸與神。...

6月15日 — 紛爭

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記12章耶弗他打勝仗回來後面對的不是人民的歡呼慶祝，反而是以法蓮人不講理的質問吵鬧。這並不是以法蓮人第一次如此行了，他們也曾經如此的對待基甸。他們不滿基甸分派給他們的工作，就是清除剩餘的米甸人，他們想如同基甸的軍隊一樣威風凜凜的掃蕩敵人。這一次他...

6月10日 — 影響

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記11章以色列人在士師陀拉和睚珥的帶領下享受了45年的平安, 但是在平順的日子裡他們又被外邦人的習俗所誘惑, 又開始偶像崇拜得罪了神。在他們看來或許這是平常的文化交流, 或許這是一個主流社會對其他少數民族的大度包容。這些從世界的觀點看來是有素...

6月9日 — 實際的行動

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記10章以色列人陷入了一個惡性循環, 每一次他們背棄神的時候, 他們就會受到外邦人的欺壓。依照他們以前的經歷, 他們便呼求耶和華的幫助。但是, 這一次神比能沒有立即的回應他們, 而是提醒以色列人祂曾經的作為,...

6月8日 — 神的報應

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記9章本章記載的是一個以卑鄙手段自立為王的人在以色列帶來的動亂。基甸的妾生子亞比米勒聯同示劍人和米羅人謀殺了他70個弟兄, 唯有一個最小的兒子約坦逃脫這次的謀殺。亞比米勒稱王三年後與昔日擁戴他的人反目, 亞比米勒擊殺叛軍, 將示劍叛軍的餘黨燒死,...

6月3日 — 勝利之後

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記8章基甸是極為成功的, 他以少勝多擊潰米甸大軍, 他以智慧化解以法蓮人的無理取鬧, 他懲罰了那不但不幫助自己弟兄反而袖手旁觀並且嘲諷基甸的疏割人和毘努伊勒人, 他更拒絕了以色列人擁戴他作王的提議。但是基甸的成功並沒有給以色列帶來長久的平安或...

6月2日 — 三百勇士

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記7章提到基甸我們總不免想像他是個膽小謹慎的人, 但是他卻能克服了他的膽怯遵守神的命令。在本章, 神吩咐基甸裁減軍隊的數量, 第一次的裁軍走了2/3的士兵 —那是多麼打擊軍心的事啊！第二次的裁軍則只剩下300人,...

6月1日 — 不是我差遣你去嗎?

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記6章以色列人再次遠離神, 這一次神任憑米甸人掠奪以色列人, 到了一個地步以色列人失去了他們所有, 甚至要躲避到山洞裡頭, 一直到了山窮水盡的地步了, 他們才願意呼求神的幫助。大多數人的人在遭遇困難時的反應都與基甸一樣, 他們不會自省,...

5月27日 — 勝利的凱歌

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記5章這首底波拉之歌與出埃及記15章摩西在帶領以色列人過紅海後所唱的凱歌很類似, 都是在神施行拯救以後用來讚美神的詩歌。在這裡, 底波拉紀念那曾在西乃山顯現、行神蹟的神(v3-5), 回顧以色列人因為離棄神而遭受的困苦(v6-8) ,...

5月26日 — 兩個女人

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記4章本章記載了兩個女人, 神藉由他們成就了以色列的拯救。一個是女先知底波拉, 另一個咋舌殺了夏鎖王的將軍西西拉的雅億。底波拉是唯一的女士師, 她拯救以色列的方式也不是藉由軍事領導, 反而,...

5月25日 — 妥協

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記3章神留下敵人興起多位士師為要教導以色列人認識神、依靠神, 呼召他們重新回到祂的愛中。但是每一位士師的興起代表著以色列人的再次失敗。以色列人的失敗始於他們的妥協。他們的失敗從流便、迦得與瑪拿西半個支派決定留在約旦河東(民32:1)就可以初見端...

5月20日 — 惡性循環

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記2章在士師時代以色列人經歷了一個惡性循環 – 以色列人的後代不認識神轉而去膜拜偶像惹動神的怒氣, 因此神以災禍懲治百姓。當以色列人悔改回轉的時候, 神就興起士師拯救他們。但是以色列人在士師死去後便再次背叛神, 落入惡性循環當中。...

5月19日 — 餘地

劉春妍傳道摘抄讀經：士師記1章士師記所記載的是以色列一段極度黑暗失敗的歷史。曾經在曠野磨礪出來的以色列民族漸漸的敗落, 而他們失敗的原因是因為給仇敵留了餘地 – 他們沒有依照神的吩咐完全的佔領迦南、完全的殲滅趕出眾多的敵人。在約書亞的帶領下以色列人奪得大部分的土地,...

9月12日—失去能力

讀經：士師記16：20 「……參孫從睡中醒來、心裡說、我要像前幾次出去活動身體，他卻不知道耶和華已經離開他了。」有一個故事敍述一個武士，是當代最精通劍術的劍術家。他有一個仇敵，常常想要殺害他，但是屢次與他比武，都不能取勝，然而這個仇敵不肯放過他，不斷的苦練劍術，有了很大的...

5月21日—對付罪

5月14日—因我喜悅

劉春妍傳道摘抄【說明：國語堂從2019年開始讀經計劃，一天讀一章，已讀完新約和舊約前兩卷書。今年從利未記開始讀，已讀到士師記。每一天我會發一篇幫助大家理解并思考所讀章節的文字。這些文字的作者是一位姐妹，我只適時稍作修改和刪減。】讀經：士師記14章...